Traditions mésoaméricaines, sagesse orientale, fusion spirituelle d’un nouvel âge : l’un des pays les plus visités au monde, le Mexique attire un type particulier de touristes, des voyageurs en quête de soi loin d’un monde en crise.

>> Mexique : pour la première fois, une femme aux portes de la présidence

>> L’inflation dévore les pommes de terre du Pérou et le maïs du Mexique

Premier arrêt : Tepoztlan. A une heure de Mexico, ce beau village au pied d’une montagne attire les visiteurs du week-end, artistes et intellectuels.

La douceur de vivre de « Tepoz » et de la ville d’Amatlan aimante aussi les Mexicains et les étrangers en quête de « bonnes ondes », loin des villes et des vaccins anti-COVID-19 qu’ils rejettent en bloc.

« J’adore les vibrations ici », déclare Ania, une résidente russe de 31 ans qui vit au pied de la chaîne de montagnes Tepozteco, lieu de naissance légendaire du dieu aztèque Quetzalcoatl. « Je ne vois pas beaucoup de nouvelles. J’habite presque là-bas à la montagne », confie la jeune femme.

« Ici, les gens sont plus détendus, plus spirituels. Ils vivent en faisant la fête aujourd’hui », conclut Ania dans l’ambiance bon enfant d’un marché bio, au son de la guitare country et du Tam Tam.

La zénitude « Tepoz » a un prix. Les hôtels sont plus chers qu’ailleurs (50-60 USD la nuit).

Il est également possible de dormir dans des « centres holistiques mystiques », lieux de retraite spirituelle pour pratiquer le Yoga et la méditation.

« Depuis la pandémie, de nombreuses personnes sont venues vivre à Tepoztlan », explique Alizbeth Camacho, du centre holistique « Luz azul » (« Lumière bleue »). « Des étrangers et des gens de la ville (Mexico) qui ont réalisé que leur énergie restait bloquée dans la ville ».

Mme Camacho propose à ses invités des « images d’aura » pour visualiser leur énergie, leur karma et leurs chakras (environ 16 USD).

En pleine renaissance, le tourisme new age remonte aux années 1970, lorsque l’anthropologue Carlos Castaneda a vendu des millions de livres relatant les enseignements du chaman Yaqui, Don Juan Matus, dans le désert de Sonora (Nord).

Les traditions préhispaniques ont également inspiré un best-seller de développement personnel, Les quatre accords toltèques de Miguel Ruiz.

Les champignons hallucinogènes attirent également ces touristes. Un Américain, Robert Gordon Wasson, a ouvert la voie dans les années 1950 en dévoilant les secrets de la guérisseuse traditionnelle, Maria Sabina.

À Lire  FARE VOYAGES - Conseiller en voyages / Forfait Voyage sur mesure H/F - CDI - (Paris 17e) | Annonces | TourMaG.com, le média spécialiste du tourisme francophone

Cinquante ans après les hippies, la consommation de « peyotl » se négocie toujours avec des communautés comme les Wixareka. L’accès aux parasites artificiels est encore plus facile à San José del Pacifico dans les montagnes d’Oaxaca (Sud), État de Maria Sabina.

Il suffit de prendre un « guide » pour un « tour » à plus de 2 500 m d’altitude, comme Pedro Ramirez, qui accompagne quatre Mexicains et trois jeunes étrangers dans les montagnes.

« Ça va être un voyage à l’intérieur », prévient-il en présentant les champignons. « Vous pourriez avoir peur au début, mais après 10 à 15 minutes, vous rirez et pleurerez peut-être un peu. »

« Je cherche des réponses et une acceptation après la mort de mon mari », explique avant le « voyage » Araceli Perez, dont le mari médecin est décédé du COVID-19 en mai 2020. « Je veux vivre et ne plus vivre parce que je crois que je le faisais », dit-elle, une semaine après l’expérience hallucinatoire, radieuse d’un sentiment « bien meilleur ».

Autre patrimoine préhispanique, le temazcal, sorte de hammam méso-américain, est aussi l’un des fondamentaux du tourisme spirituel.

Nicolas Lopez perpétue ce rituel de purification non loin des pyramides mayas de Palenque, au pied des montagnes du Chiapas.

Les visiteurs pénètrent dans une salle de sudation chauffée aux pierres chaudes et dansent sous la vapeur de « copal » (encens) au son d’un tambourin.

« Ça veut dire quelque chose de sacré, de pur », explique Valeria Landero, qui sort du four essoufflée. « Cela signifie tout lâcher, les maladies, tout le mal, et me donner des choses purement positives », explique la trentenaire venue avec son mari et sa fille de 14 ans.

Le temazcal veut « réveiller notre esprit, notre âme », résume le maître de cérémonie, Nicolas, guettant l’arrivée des touristes mexicains, américains et autres italiens, pour une prestation entre 16 et 20 USD par personne

L’année dernière, près de 32 millions de touristes sont venus au Mexique. Partie pour apprendre au contact des Mexicains la signification du mot « sanar » (soigner, guérir).