Un LABE centenaire, un Daaka (camp religieux ou retraite spirituelle temporaire), résiste à l’épreuve du temps. Cet événement religieux unique attire des milliers de fidèles musulmans. Il a été lancé par les chefs religieux de Fuuta pendant la guerre sainte.

Cinq jours dans le village de Leyminanko accueille des croyants de tous les coins de la ville du Foutah qui se retrouvent devant leurs maisons pour adorer Dieu mais aussi prier pour la religion de l’islam, la paix, l’unité et l’unité du pays.

Au fil des ans, cette retraite spirituelle a pris une nouvelle forme. Des musulmans de toute l’Afrique de l’Ouest viennent participer à cet engagement religieux. Le nombre de participants est estimé à 12 000 personnes allant et venant dans cette zone du Foutah Djallon, au nord-est de Labé. Un groupe qui ne peut pas atteindre les femmes.

Dans ce lieu chargé d’histoire et de respect, des tentes sont installées sur la base de 3 hectares.Ces abris temporaires, qui fournissent de l’air le jour et sont éclairés la nuit, des familles, des maisons islamiques, des enseignants, des savants ‘ani et le Qur simple’ les savants aniques qui sont venus au festival les dominent. Les chefs religieux de Fuuta en étaient complètement entourés. Ces lieux ont servi de décor à la naissance du Foutah musulman dans la province de Diwal ou Labé. Les habitants de Leyminanko se souviennent de cette histoire.

«Cet endroit a longtemps été un lieu de rencontre pour adorer Dieu. Karamoko Alpha, le fondateur de Labé a réuni ici tous les bataillons du Fouta pour préparer la stratégie de combat. L’endroit s’appelle Dakaadji ou Petoye Tabaldè. De là, les militaires sont partis pour se rendre à Daka, le centre de la ville pour combattre », raconte Elhadj Mamadou Saliou Sow.

Thierno Hady Bah, membre de la famille Wouro Aalyabhe, dont le grand-père fut l’un des premiers à s’installer dans la ville sainte de Labé, nous a fait visiter pas à pas leurs domaines de travail. Son équipe familiale a passé 5 jours sans bouger.

« Depuis le début de ce camp, nous recherchons la famille Dramé. Mama Aly Dramé est notre grand-père. C’est encore un enseignant qui a fondé le quartier principal de la ville de Labé. Donc, à chaque fois qu’il y a un pèlerinage , nous sommes officiellement invités. Pour ce camp, on nous a donné le camp numéro 19. Dans ce camp, nous nous retrouvons et lisons les choses que nous lisons tous les soirs », raconte ce fidèle musulman.

Au loin, la nuit, on aperçoit la lumière qui couvre le camp. On entend aussi des hymnes religieux chantés par les élèves. Tout au long de la nuit, nous récitons le Saint Coran et organisons des prières et des bénédictions. Durant ces cinq jours d’adoration intense, les participants rivalisent de courage pour honorer le Dieu Tout-Puissant. Tout est fait pour mettre les loyalistes dans l’ambiance d’une meilleure coopération. Le self-service et les restaurants sont fournis gratuitement. Thierno Abou Zeyd n’est pas le premier à fréquenter les érudits coraniques.

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« Tous ces croyants se sont réunis ici dans le cadre d’une retraite spirituelle, comme nous l’avons souligné durant ces cinq jours, c’est une manière de demander pardon à Dieu, et de prier pour la paix dans le pays de Guinée. Nous passons des appels, lisons le Saint Coran, nous prions pour la paix et le progrès en Guinée », a déclaré le jeune étudiant.

Daka (camp) est différent de Ziara, un événement religieux organisé au Foutah. Thierno Habib Kambaya, membre du groupe, chef pèlerin et sage de Labé a exprimé la joie qui émeut les fidèles lors d’un événement religieux de cette envergure.

« Ici, nous ne parlons que du Coran et des noms de Dieu. Chacun s’assoit dans son coin pour faire son travail et on partage. C’est l’importance de se retrouver pendant 5 jours sur le site ici, chacun fera ce qu’il peut, personne n’écoutera ceux qui étudient, mais ici chacun fait sa part, si vous êtes fatigué, reposez-vous. D’autres viennent prier pour des solutions aux problèmes de la vie. Tout est possible. En 5 jours, il y a des talibans qui peuvent réciter le Coran une centaine de fois, et d’autres une cinquantaine », a déclaré Oustaze Habib Kambaya.

Les cheikhs et les érudits des lieux vénérés de Futah se sont réunis autour du chef des affaires religieuses de la région. L’imam Thierno Badru Bah a appelé à la pérennité de cette œuvre qui attire les convoitises des musulmans.

« Nos professeurs de Fuuta nous ont donné les œuvres que Dieu et le Prophète Muhammad ont léguées aux croyants. Ils nous bénissent aussi. Si chaque année le nombre de participants augmente, cela montre que nous sommes sur la bonne voie. Nous ne demandons que la faveur de Dieu. Plusieurs de nos parents d’ici et d’ailleurs ont demandé des prières pour la réussite des projets. Ils demandent ces prières pour les étudiants qui ont bravé la nuit froide. Nous allons donc demander à ceux qui ont demandé et aussi à ceux qui n’ont pas demandé. Pour tout le monde », a déclaré le prêtre Ratib de Labe.

Ce camp, qui a été ouvert dans la soirée du mercredi 5 janvier, a été fermé dans la matinée du lundi 10 janvier 2022 sous la conduite des autorités de déontologie de Fuuta. Ça fait 5 jours de détention et d’amour.